آيا صوفيا هو متحف وكنيسة تاريخية ومسجد في اسطنبول. كانت الكاتدرائية الكاتدرائية البطريركية المخططة التي بناها الإمبراطور البيزنطي جستنيانوس بين السنوات 532-537 في وسط المدينة القديمة في اسطنبول وتم تحويلها إلى مسجد من قبل فاتح سلطان محمد في 1453 بعد أن استولى العثمانيون على اسطنبول. يعمل كمتحف منذ عام 1935. آيا صوفيا هي نوع بازيليكا مقببة تجمع بين خطة الباسيليكا والخطة المركزية من حيث الهندسة المعمارية ، وتعتبر نقطة تحول مهمة في تاريخ الهندسة المعمارية مع انتقال قبة وميزات نظام تحمل.

"آية" تدعى آيا صوفيا sözcüأقدس ، قديس ، "صوفيا" sözcüمعظمهم ليسوا اسم أي شخص ولكن سوفوس ، وهو ما يعني "الحكمة" في اليونانية القديمة. sözcüإنها تأتي من الوجبة. لذلك ، فإن اسم "آيا صوفيا" يعني "الحكمة المقدسة" أو "الحكمة الإلهية" وتعتبر إحدى صفات الله الثلاث في طائفة الأرثوذكسية. يذكر أن حوالي 6 عامل عملوا في بناء آيا صوفيا ، والتي أدارها علماء مشهورون في القرن السادس ، الفيزيائي إيزيدوروس من ميليتس وعالم الرياضيات أنثيميوس من تراليس ، وأن جستنيان أنفقت ثروة كبيرة لهذا العمل. من سمات هذا المبنى القديم جدًا أن بعض الأعمدة والبوابات والحجارة المستخدمة في بنائه تم جلبها من المباني والمعابد الأقدم من المبنى.

في الفترة البيزنطية ، كان لآيا صوفيا ثروة كبيرة من "الآثار المقدسة". إحدى هذه القطع الأثرية هي الأيقونية الفضية التي يبلغ ارتفاعها 15 مترًا. تأسست آيا صوفيا ، مركز بطريركية القسطنطينية والكنيسة الأرثوذكسية لمدة ألف عام ، في عام 1054 من قبل البابا التاسع ميخائيل كيرولاريوس البابا التاسع. لقد شهد الطرد من قبل ليو ، وهذه بشكل عام هي بداية فصل Schisma ، أي فصل الكنائس الشرقية والغربية.

بعد أن تم تحويل الكنيسة إلى مسجد في عام 1453 ، مع التسامح الذي أظهره السلطان العثماني فاتح سلطان محمد ، لم يتم تدمير تلك التي تحتوي على شخصيات بشرية من فسيفساءهم (تم تركهم كما لم يفعلوا) ، وتم تغطيتها بجص رقيق والفسيفساء التي بقيت تحت الجص لعدة قرون قادرة على التخلص من الدمار الطبيعي والصناعي. في حين تم تحويل المسجد إلى متحف ، تمت إزالة بعض اللصقات وتم الكشف عن الفسيفساء. يُعرف أيضًا مبنى آيا صوفيا الذي يُشاهد اليوم باسم "آيا صوفيا الثالثة" لأنه في الواقع المبنى الثالث الذي بني في نفس المكان. تم تدمير الكنيستين الأولين خلال أعمال الشغب. القبة المركزية لآيا صوفيا ، أكبر قبة في عصرها ، انهارت عدة مرات خلال الفترة البيزنطية ، ولم تنهار قط منذ أن أضاف معمار سنان الجدران الاستنادية إلى المبنى.

السمات المميزة لآيا صوفيا

يقف هذا المبنى لمدة 15 قرنًا ، وهو من بين روائع تاريخ الفن وعالم الهندسة المعمارية ، وأصبح رمزًا للعمارة البيزنطية بقبتها الكبيرة. تتميز آيا صوفيا بالميزات التالية مقارنة بالكاتدرائيات الأخرى:

إنها أقدم كاتدرائية في العالم.
منذ ما يقرب من ألف عام منذ إنشائها (حتى بناء كاتدرائية إشبيلية في إسبانيا عام 1520) ، كانت أكبر كاتدرائية في العالم. اليوم تحتل المرتبة الرابعة من حيث قياس السطح.
إنها الكاتدرائية الأسرع (في 5 سنوات) في العالم.
إنها واحدة من أطول أماكن العبادة (القرن الخامس عشر) في العالم.
وتعتبر قبته رابع أكبر قبة من حيث القطر بين قباب "الكاتدرائية القديمة".

تاريخ آيا صوفيا

آيا صوفيا الأولى
بدأ بناء آيا صوفيا الأول من قبل الإمبراطور الروماني قسطنطين (الإمبراطور الأول من بيزنطة الأول قسطنطين) ، الإمبراطور الروماني الذي أعلن أن المسيحية هي الدين الرسمي للإمبراطورية. نجل قسطنطين الكبير الثاني ، الذي كان على العرش بين 337 و 361. تم الانتهاء من قبل Constantius وتم افتتاح كنيسة آيا صوفيا في 15 فبراير 360 بواسطة Constantius II. علمنا من سجلات سقراط سكولاستيكوس أن آيا صوفيا الأولى ، المزينة بالستائر الفضية ، بنيت على معبد أرتميس.

كان اسم أول كنيسة آيا صوفيا ، التي يعني اسمها "الكنيسة الكبرى" ، هو ماجنا إكليسيا باللاتينية وميغالي إيكليسيا باليونانية. لا يوجد أي أثر على قيد الحياة من هذا المبنى ، الذي قيل أنه تم بناؤه على معبد قديم.

تم بناء آيا صوفيا الأولى بالقرب من القصر الإمبراطوري (بالقرب من المراحيض الجديدة ، بالقرب من المراحيض الجديدة ، في الجزء الشمالي من منطقة المتحف اليوم) ، بالقرب من وقت كنيسة آيا إيرين ، التي كانت بمثابة كاتدرائية حتى تم الانتهاء من المبنى. عملت كلتا الكنيستين ككنيستين رئيسيتين للإمبراطورية الرومانية الشرقية.

آيا صوفيا الأولى هي كاتدرائية عمودية بأسلوب العمارة اللاتينية التقليدية ، كان سقفها خشبيًا وأذينًا أمامها. حتى هذه آيا صوفيا الأولى كانت بنية استثنائية. في 20 يونيو 404 ، خلال التمردات بعد نفي بطريرك القسطنطينية ، القديس ايوانيس هريسوستوموس ، بسبب الاشتباك مع زوجة الإمبراطور أركاديوس الإمبراطورة إيليا يودوكسيا ، دمرت هذه الكنيسة الأولى بشدة بسبب الحرق.

آيا صوفيا الثانية
بعد إحراق الكنيسة الأولى خلال أعمال الشغب ، الإمبراطور الثاني. أمر ثيودوسيوس ببناء كنيسة ثانية في مكان آيا صوفيا اليوم ، وافتتاح آيا صوفيا الثاني في 10 أكتوبر 415 في وقته. كانت هذه آيا صوفيا الثانية ، التي بناها المهندس المعماري روفينوس ، لديها أيضًا خطة باسيليكا وسقف خشبي وخمس بلاطات. يعتقد أن مجلس اسطنبول الثاني ، المجمع المسكوني الثاني في عام 381 ، كان يستضيف مجلس اسطنبول الأول مع آيا ايرين. تم حرق هذا الهيكل خلال انتفاضة نيكا في 13-14 يناير 532.

في عام 1935 في الفناء الغربي للمبنى (مدخل اليوم) ، تم العثور على العديد من الاكتشافات التي تعود إلى آيا صوفيا الثانية خلال الحفريات التي قام بها معهد الآثار الألماني AM Schneider. هذه الاكتشافات ، التي يمكن رؤيتها في الحديقة بجوار المدخل الرئيسي لآيا صوفيا اليوم ، هي أطلال الرواق والأعمدة والعواصم ، وبعضها كتل رخامية مع نقوش. وقد تقرر أن هذه القطع عبارة عن قطع مثلثية تزين واجهة المبنى. صُنعت نقوش الضأن في كتلة تزين واجهة المبنى لتمثيل 12 رسلًا. بالإضافة إلى ذلك ، كشفت الحفريات أن أرض آيا صوفيا الثانية كانت أقل مترين من أرض آيا صوفيا الثالثة. على الرغم من أن طول آيا صوفيا الثاني غير معروف ، يعتقد أن عرضه 60 م. (اليوم ، الأرض بجوار المدخل الرئيسي لآيا صوفيا الثالثة ، حيث يمكن رؤية درجات درج واجهة آيا صوفيا الثانية بفضل الحفريات. لم تستمر الحفريات لأنها قد تتسبب في انهيار المبنى الحالي.)

آيا صوفيا الثالثة
بعد أيام قليلة من تدمير آيا صوفيا الثانية في 23 فبراير 532 ، قرر الإمبراطور جستنيانوس بناء كنيسة مختلفة تمامًا وأكبر وأكثر روعة من الأباطرة الذين تم بناؤه قبله. قام جستنيانوس بتكليف الفيزيائي ميليتوس إيسيدوروس وعالم الرياضيات تراليس أنثيميوس كمهندسين معماريين للقيام بهذا العمل. وفقًا لإحدى الأساطير ، لا يحب جستنيانوس أيًا من المسودات المعدة لكنيسته. في إحدى الليالي ، سقط Isidoros نائماً محاولاً الصياغة. عندما يستيقظ في الصباح يجد خطة لآيا صوفيا أمامه. يجد Justinianus هذه الخطة مثالية ويأمر ببناء آيا صوفيا وفقًا لذلك. وفقا لأسطورة أخرى ، حلم Isodoros هذه الخطة ورسم الخطة بالطريقة التي حلم بها. (منذ وفاة Anthemius في السنة الأولى من البناء ، واصل Isidoros العمل). تم تصوير المبنى في عمل جستنيان ، من قبل المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس.

بدلاً من إنتاج المواد التي سيتم استخدامها في البناء ، كان الهدف منه الاستفادة من المواد الجاهزة المنحوتة في المباني والمعابد في الأراضي الإمبراطورية. يمكن اعتبار هذه الطريقة واحدة من العوامل التي تضمن أن يكون وقت بناء آيا صوفيا قصيرًا جدًا. وهكذا ، تم استخدام الأعمدة التي تم إحضارها من معبد أرتميس في أفسس ، ومعبد الشمس (مصر الجديدة) في مصر ، ومعبد بعلبك في لبنان والعديد من المعابد الأخرى في تشييد المبنى. قضية مثيرة للاهتمام هي كيف يمكن نقل هذه الأعمدة مع مرافق القرن السادس. الرخام السماقي الأحمر في مصر والرخام السماوي الأخضر والرخام الأبيض جزيرة مرمرة والحجر الأصفر سوريا والحجر الأسود من أصل اسطنبول. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الحجارة من مناطق مختلفة من الأناضول. يذكر أن أكثر من عشرة آلاف شخص يعملون في البناء. في نهاية البناء ، اتخذت كنيسة آيا صوفيا شكلها الحالي.

تم قبول هذه الكنيسة الجديدة ، التي تظهر فهماً إبداعياً في الهندسة المعمارية ، على الفور كواحدة من روائع الهندسة المعمارية. من الممكن أن المهندس المعماري استخدم نظريات هيرون الإسكندرية لبناء قبة ضخمة يمكن أن توفر مثل هذه المساحة المفتوحة الكبيرة.

تم الانتهاء من أعمال البناء ، التي بدأت في 23 ديسمبر 532 ، في 27 ديسمبر 537. افتتح الإمبراطور جستنيانوس والبطريرك اوتيشيوس الكنيسة باحتفال كبير. بما أن آيا صوفيا كان أكبر من معبد سليمان ، الذي كان يعتبر أكبر مبنى حتى ذلك الوقت ، قال الإمبراطور جستنيانوس في خطابه الافتتاحي للجمهور ، "يا سليمان! "لقد هزمتك." تم بناء الفسيفساء الأولى للكنيسة على العرش بين 565 و 578. تم الانتهاء منه في فترة جوستين. يلعب الضوء الناتج عن الأضواء المتسربة من نوافذ القبة في الفسيفساء على الجدران مع العمارة العبقرية ، مما يخلق جوًا رائعًا للجمهور. آيا صوفيا كان لها تأثير مذهل وعميق على الأجانب القادمين إلى اسطنبول لدرجة أن أولئك الذين عاشوا في الفترة البيزنطية أطلقوا على آيا صوفيا "الوحيدة في العالم".

بعد إنتاج آيا صوفيا

ولكن بعد فترة وجيزة من إنشائها ، ظهرت شقوق في القبة الرئيسية والنصف الشرقي في 553 Gölcük و 557 زلازل اسطنبول. في زلزال 7 مايو 558 ، انهارت القبة الرئيسية بالكامل وتم سحق وتدمير أول أمبون وسيبوريوم ومذبح. بدأ الإمبراطور على الفور أعمال الترميم وقاد أصغر إيزيدوروس ، ابن أخ إيزيدوروس من ميليتوس ، إلى هذا العمل. تم استخدام مادة خفيفة في بناء القبة لمنعها من الانهيار مرة أخرى هذه المرة من خلال أخذ دروس من الزلزال وتم صنع القبة بارتفاع 6,25 م عن ذي قبل. تم الانتهاء من أعمال الترميم في 562.

آيا صوفيا ، مركز الأرثوذكسية في القسطنطينية لقرون ، استضافت أيضًا الاحتفالات الإمبراطورية مثل تتويج البيزنطية. الإمبراطور السابع. يصف كونستانتينوس في كتابه "كتاب الاحتفالات" الاحتفالات التي نظمها الإمبراطور والبطريرك في آيا صوفيا بكل التفاصيل. آيا صوفيا كانت أيضًا مأوى للخطاة.

من بين التدمير الذي عانت منه آيا صوفيا في وقت لاحق 859 حريقًا ، و 869 زلزالًا تسبب في سقوط نصف قبة ، و 989 زلزالًا تسبب في تلف القبة الرئيسية. الإمبراطور الثاني بعد زلزال 989. قام باسل بإصلاح القبة من قبل المهندس المعماري الأرمني Trdat ، الذي بنى الكنائس العظيمة في Agine و Ani. أعاد تردات جزءًا من القبة والقوس الغربي ، وأعيد فتح الكنيسة للجمهور في عام 6 بعد 994 سنوات من أعمال الإصلاح.

فترة الغزو اللاتيني لآيا صوفيا

أثناء الحملة الصليبية الرابعة ، استولى الصليبيون ، تحت قيادة إنريكو داندولو ، جمهورية البندقية ، على اسطنبول ونهبوا آيا صوفيا. تم تعلم هذا الحدث بالتفصيل من قلم المؤرخ البيزنطي نيكيتاس هونياتيس. سرقت العديد من الآثار المقدسة مثل قطعة من شاهد قبر يسوع ، والضريح حيث احتضن يسوع ، وحليب مريم وعظام القديسين ، والأشياء الثمينة المصنوعة من الذهب والفضة من الكنيسة. في هذه الفترة ، والمعروفة باسم الغزو اللاتيني (1204-1261) ، تم تحويل آيا صوفيا إلى كاتدرائية ملحقة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية. في 16 مايو 1204 ، ارتدى الإمبراطور اللاتيني الأول بودوان التاج الإمبراطوري في آيا صوفيا.

توجد علامة مميزة باسم إنريكو داندولو في الرواق العلوي لآيا صوفيا. خلال ترميم غاسبار وجوسيبي فوساتي 1847-1849 ، تم الكشف عن أن القبر لم يكن قبرًا حقيقيًا ، ولكن تم وضعه على شكل لوحة رمزية في ذكرى إنريكو داندولو.

الفترة البيزنطية الأخيرة لآيا صوفيا

عندما أصبحت آيا صوفيا تحت سيطرة البيزنطيين عام 1261 ، كانت في حالة من الدمار والخراب والدمار. الإمبراطور الثاني عام 1317. قام Andronikos بتمويل تمويله من إرث زوجته المتوفاة ، إيريني ، وأضاف 4 جدران استنادية إلى الأجزاء الشمالية والشرقية من المبنى. ظهرت شقوق جديدة في القبة في زلزال 1344 ، وفي 19 مايو 1346 انهارت أجزاء مختلفة من المبنى. بعد هذا الحدث ، ظلت الكنيسة مغلقة حتى بدء أعمال الترميم للمهندسين المعماريين Astras و Peralta في عام 1354.

فترة الجامع العثماني في آيا صوفيا

بعد فتح اسطنبول من قبل الأتراك العثمانيين في 1453 ، تم تحويل كنيسة آيا صوفيا على الفور إلى مسجد كرمز للغزو. في ذلك الوقت كانت آيا صوفيا في حالة متداعية. يتم وصف هذا من قبل وجهاء غربيين مثل النبلاء من قرطبة وبيرو تافور وفلورنتين كريستوفورو بونديلمونتي. أمر الفاتح سلطان محمد ، الذي يعلق أهمية خاصة على آيا صوفيا ، بتنظيف الكنيسة على الفور وتحويلها إلى مسجد ، لكنه لم يغير اسمها. بنيت مئذنته الأولى في تلك الفترة. على الرغم من أن العثمانيين فضلوا استخدام الحجارة في مثل هذه الهياكل ، إلا أن هذه المئذنة كانت مصنوعة من الطوب من أجل بناء المئذنة بسرعة. أحد المآذن السلطان الثاني. وقد أضافه بايزيد. في القرن السادس عشر ، أحضر سليمان العظيم مصباحين ضخمين عملاقين إلى آيا صوفيا من كنيسة في المجر ، التي غزاها ، وتقع هذه المصابيح الزيتية اليوم على جانبي المذبح.

II. عندما أظهر سليم علامات التعب أو الضعف خلال الفترة 1566-1574 ، تم تعزيز المبنى بهياكل احتفاظ خارجية (دعامة) أضافها كبير المهندسين المعماريين العثمانيين معمار سنان ، أحد أوائل مهندسي الزلازل في العالم. اليوم ، تنتمي بعض الدعامات الـ 24 على الجوانب الأربعة للمبنى إلى الفترة العثمانية وبعضها إلى فترة الإمبراطورية الرومانية الشرقية. جنبا إلى جنب مع هذه الهياكل الاحتفاظ ، عزز سنان القبة أيضا عن طريق تغذية الفجوات بين الأرصفة التي تحمل القبة والجدران الجانبية بالأقواس ، ومئذنتان عريضتان (الجزء الغربي) ، البرج اللامع والثاني. أضاف قبر سليم (إلى القسم الجنوبي الشرقي) (1577). ثالثًا. مراد وثالث. أضيفت مقابر محمد في القرن السابع عشر.

المباني الأخرى التي تمت إضافتها إلى آيا صوفيا خلال الفترة العثمانية تشمل منابر من الرخام ، وفتحة معرض على دور علوي السلطان ، مؤذن محفيلي (شرفة مفلت) ، كرسي الوعظ. ثالثًا. تم العثور على مراد في برغاما ووضع مكعبين مصنوعين من "عنب الثعلب" من الفترة الهلنستية (القرن الرابع قبل الميلاد) في الصحن الرئيسي (القاعة الرئيسية) في آيا صوفيا. أمر محمود الأول بترميم المبنى عام 1739 ، وأضيف مكتبة ومدرسة ، ودار إمبراطورية ونافورة إلى المبنى (حديقة). وهكذا ، تحول مبنى آيا صوفيا إلى مجمع مع الهياكل المحيطة به. في هذه الفترة ، تم بناء معرض سلطان جديد ومذبح جديد.

كانت واحدة من أشهر عمليات ترميم آيا صوفيا خلال الفترة العثمانية تحت قيادة السلطان عبد المكي ، تحت إشراف غاسبار فوساتي وأخيه جوزيبي فوساتي ، بين عامي 1847 و 1849. عزز الإخوة فوساتي القبة والقبو والأعمدة ، وأعادوا صياغة الديكور الداخلي والخارجي للمبنى. تم تنظيف بعض فسيفساء الجاليري في الطابق العلوي ، وتلك التي دمرت مغطاة بالجبس وزخارف الفسيفساء في الأسفل على هذا الجص. [ملاحظة 8] تم تجديد ثريات مصباح الزيت التي توفر نظام الإضاءة. تم تجديد اللوحات العملاقة المستديرة للقازق مصطفى مصطفى عزندي أفندي (1801-1877) ، التي كُتبت فيها أسماء مهمة بالخط ، ومعلقة في أعمدة. تم بناء مدرسة جديدة وأحياء مؤقتة خارج آيا صوفيا. تم إحضار المآذن في نفس الطلاء. عندما تم الانتهاء من أعمال الترميم ، أعيد فتح آيا صوفيا للجمهور بحفل أقيم في 13 يوليو 1849. من بين المباني الأخرى لمجمع آيا صوفيا خلال الفترة العثمانية ومدرسة الإقامة وقبر الأمراء والنافورة والسلطان مصطفى وقبر السلطان إبراهيم (المعمودية سابقًا) ومكتب الخزانة.

فترة متحف آيا صوفيا

بين عامي 1930 و 1935 ، تم تنفيذ سلسلة من الأعمال بأمر مصطفى كمال أتاتورك في آيا صوفيا ، والتي تم إغلاقها للجمهور لأعمال الترميم. وتشمل هذه الترميمات المختلفة ، وتحويل القبة بحزام حديد ، وكشف وتنظيف الفسيفساء. آيا صوفيا خلال فترة الترميم ، تحولت تركيا الجديدة بما يتماشى مع مبدأ علمانية الجمهورية ، وغرض بناء الكنيسة مرة أخرى إذا طرحت أفكارًا حول كيفية أن يكون هناك نقص في الطلب بسبب العدد الصغير جدًا من المسيحيين الذين يعيشون في المنطقة ، والاستفزازات والهندسة المعمارية المحتملة كثيرًا التي يمكن إجراؤها ضد كنيسة فرض في المنطقة نظرا لأهميته التاريخية ، تم تحويله إلى متحف بقرار من مجلس الوزراء بتاريخ 24 نوفمبر 1934 ورقم 7/1589. افتتح أتاتورك المتحف في 1 فبراير 1935 ، وزار المتحف في 6 فبراير 1935. بعد قرون ، مع إزالة السجاد على الأرضية الرخامية ، تم إبراز الفسيفساء الرائعة مرة أخرى مع تغطية الأرضية والجص الذي يغطي الفسيفساء بأشكال بشرية.

تم إجراء فحص منهجي وترميم وتنظيف آيا صوفيا من قبل المعهد البيزنطي الأمريكي في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1931 ومبادرة لجنة دومبارتون أوكس الميدانية في الأربعينيات. تم إجراء الدراسات الأثرية التي تم إجراؤها في هذا السياق من قبل KJ Conant و W. Emerson و RL Van Nice و PA Underwood و T. بعض الأسماء الأخرى التي عملت في آيا صوفيا هم AM Schneider و F. Dirimtekin و Prof. إنه A. Çakmak. بينما كان فريق المعهد البيزنطي يشارك في البحث عن الفسيفساء والتنظيف ، شرع فريق تحت إدارة R. Van Nice في عمل المبنى لاستخراج المسوحات عن طريق قياس الحجر والحجر. لا يزال يتم إجراء الدراسات من قبل علماء من دول مختلفة.

في برنامج ليلة القادر الذي أقيم في متحف آيا صوفيا في يوليو 2016 ، تمت قراءة أذان صلاة الصباح بعد 85 عامًا. جاء رد فعل من اليونان عندما جلبت قناة TRT Diyanet TV برنامج السحور المسمى "Bereket Vakti Ayasofya" إلى الشاشات خلال شهر رمضان. في أكتوبر 2016 ، وللمرة الأولى بعد سنوات عديدة ، تم تعيين إمام في جناح هونكار ، وهو مفتوح للعبادة ، من قبل رئاسة الشؤون الدينية. اعتبارًا من عام 2016 ، تم أداء صلاة الوقت في قسم جناح Hünkar ، وتمت قراءة خمس أوقات صلاة الأذان مع المسجد الأزرق من مآذنهم.

عمارة آيا صوفيا

آيا صوفيا هو مبنى من نوع القبة القبة يجمع بين خطة الباسيليكا والخطة المركزية من حيث العمارة ويعتبر نقطة تحول مهمة في تاريخ العمارة مع انتقال قبة وميزات نظام تحمل.

آيا صوفيا لها أهمية قصوى بحجمها وبنيتها المعمارية. في عالم الفترة التي تم بناؤها ، لا يمكن تغطية أي مبنى مخطط للكنيسة بقبة في حجم قبة آيا صوفيا ولم يكن بها مثل هذا الداخل الكبير. على الرغم من أن قبة آيا صوفيا أصغر من قبة البانثيون في روما ، إلا أن النظام المعقد والمعقد الذي يتكون من نصف القباب والأقواس والأقبية المطبقة في آيا صوفيا يجعل القبة أكثر إثارة للإعجاب من خلال تمكينها من تغطية مساحة أكبر بكثير. مقارنة بقباب الهياكل السابقة الموضوعة على جدران الجسم كحاملة ، مثل هذه القبة الكبيرة ، التي تم وضعها على أربعة أرصفة فقط ، تعتبر ثورة في الجوانب الفنية والجمالية في تاريخ العمارة.

تم توسيع القبة الرئيسية (المركزية) التي تغطي نصف الصحن الأوسط من أجل إنشاء مساحة داخلية مستطيلة كبيرة جدًا مع إضافة قباب نصف إلى شرقها وغربها ، والتي ، عند النظر إليها من الأرض ، يُنظر إليها على أنها قبة تسيطر على الداخل بأكمله.

اكتمل النظام بالتبديل من القباب النصفية التي تغطي الفتحات الشرقية والغربية إلى إكسيدرا النصف القباب الأصغر. إن التسلسل الهرمي لهذه القباب ، الذي يبدأ بقباب صغيرة ويكتمل بتاج القبة الرئيسي ، هو نظام معماري لا يُرى في العصور القديمة. مخطط الكاتدرائية للمبنى "مخفي" بشكل غير كامل.

أثناء البناء ، تم استخدام الملاط بدلاً من الطوب على الجدران ، وعندما تم وضع القبة على الهيكل ، أدى وزن القبة إلى الانحناء الخارجي للجدران التي تشكلت بقذائف الهاون ، والتي كان الجزء السفلي منها رطبًا. أثناء إعادة بناء القبة الرئيسية التي تم إجراؤها بعد الزلزال 558 ، أعاد الشاب إيزيدوروس بناء الجدران قبل أن يتمكنوا من حمل القبة. على الرغم من كل هذه الأعمال الدقيقة ، ظل وزن القبة يمثل مشكلة لعدة قرون ، وأجبر ضغط الوزن للقبة المبنى على الفتح من جميع الزوايا الأربع ، مثل فتح زهرة. تم حل هذه المشكلة عن طريق إضافة عناصر الاحتفاظ إلى المبنى من الخارج.

في الفترة العثمانية ، أضاف المهندسون المعماريون عمودًا رأسيًا صغيرًا يمكن تدويره يدويًا أثناء البناء ، أو وضع الزجاج بين نقطتين ثابتتين 20-30 سم على الحائط. كان من الممكن أن نفهم أنه عندما لم يعد من الممكن تدوير العمود أو عندما تم تشقق الزجاج المعني ، كان المبنى قد انزلق إلى درجة معينة. لا يزال من الممكن رؤية آثار الطريقة الثانية على جدران الطابق العلوي في آيا صوفيا. العمود الذي تم إرجاعه موجود في قسم الحريم بقصر توبكابي.

الأسطح الداخلية مغطاة بالرخام متعدد الألوان ، والرخام الأحمر أو الأرجواني والفسيفساء الذهبية المستخدمة على الطوب. هذه طريقة تجعل البقع الكبيرة أخف وزنا ومموهة. خلال أعمال الترميم في القرن التاسع عشر ، تم طلاء المبنى باللون الأصفر والأحمر من قبل فوساتي من الخارج. على الرغم من أن آيا صوفيا هي تحفة من العمارة البيزنطية ، إلا أنها بنية يتم فيها تجميع التأثيرات الوثنية والأرثوذكسية والكاثوليكية والإسلامية.

فسيفساء آيا صوفيا

بالإضافة إلى الذهب ، تم استخدام قطع حجرية مثل الفضة والزجاج الملون والطين والرخام الملون في بناء فسيفساء آيا صوفيا حيث تم استخدام أطنان من الذهب. الثالث عام 726. بناء على طلب ليو لتدمير جميع الرموز ، تمت إزالة جميع الرموز والمنحوتات من آيا صوفيا. لذلك ، يتم صنع جميع الفسيفساء التي شوهدت في آيا صوفيا ، بما في ذلك تصوير الوجه ، بعد فترة الأيقونات. ومع ذلك ، فإن القليل من الفسيفساء التي لا تحتوي على تصوير للوجه في آيا صوفيا هي أول فسيفساء صنعت في القرن السادس.

بعد أن تم تحويل الكنيسة إلى مسجد عام 1453 ، تم تغطية بعض الأشخاص ذوي الشخصيات البشرية بجص رفيع وتمكنت الفسيفساء التي تم لصقها لقرون من التخلص من الأضرار الطبيعية والاصطناعية. من المفهوم من تقارير المسافرين في القرن السابع عشر الذين زاروا اسطنبول أن بعض أولئك الذين لا يحتويون على شخصيات بشرية وتلك التي لا تحتوي على الجص تُركت في القرون الأولى بعد تحويل آيا صوفيا إلى مسجد. تم الإغلاق الكامل لفسيفساء آيا صوفيا في عام 17 أو قرب نهاية القرن الثامن عشر. ذكر البارون دي توت ، الذي جاء إلى اسطنبول في عام 842 ، أن جميع الفسيفساء أصبحت الآن تحت التبييض.

بناء على طلب السلطان عبد المجيد ، قام الإخوة فوساتي ، الذين قاموا بأعمال ترميم مختلفة في آيا صوفيا بين عامي 1847 و 1849 وحصلوا على الإذن لتوثيق الفسيفساء التي يمكن اكتشافها أثناء الترميم ، بإغلاق الفسيفساء بعد أن أزالوا جص الفسيفساء في وثائقهم. يتم فقدان هذه المستندات اليوم. على النقيض من ذلك ، قام المهندس المعماري دبليو سالزنبرغ ، الذي أرسلته الحكومة الألمانية للإصلاح في تلك السنوات ، برسم ونشر أنماط بعض الفسيفساء.

تم فتح معظم الفسيفساء المغطاة بالجبس وتنظيفها من قبل فريق من المعهد البيزنطي الأمريكي في الثلاثينيات. تم افتتاح فسيفساء آيا صوفيا لأول مرة في عام 1930 من قبل توماس وايتمور ، رئيس المعهد البيزنطي الأمريكي ، والفسيفساء التي تم اكتشافها كانت الفسيفساء على "بوابة الإمبراطور".

كان من المفهوم أن بعض الجص على نصف القبة في الشرق قد سقط منذ فترة وكانت هناك فسيفساء تحت الجص تغطي نصف هذه القبة.

ما لا نعرفه عن مسجد آيا صوفيا