أحمد نسيب فاضل كيساكوريك شاعر وروائي وكاتب مسرحي وإيديولوجي إسلامي تركي. كان نسيب فاضل معروفًا بكتاب قصيدته الثانية الرصيف ، الذي نشره في سن الرابعة والعشرين. حتى عام 24 ، كان يُعرف فقط بالشاعر وكان من بين الأسماء الرائدة في باب الصحافة مركز الصحافة التركية في ذلك الوقت. كيساكوريك ، الذي شهد تغيرًا كبيرًا بعد لقائه عبد الحكيم أرفاسي في عام 1934 ، هو شاعر نشر وجهات نظره الإسلامية وقاد حركة الشرق العظيم من خلال مجلة الشرق العظيم التي نشرت 1934 عددًا بين 1943-1978. مجلة ، لعبت دورا رائدا في انتشار معاداة السامية في تركيا.

سنوات الأسرة والطفولة

ولد عام 1904 في اسطنبول وهو ابن عائلة مرعش. كان والده طالبًا في القانون في ذلك الوقت ، وفي السنوات اللاحقة ، كان مكتبًا للاستشارات ومكتب المدعي العام في جبزي و Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey ، قاض خدم كقاض ؛ والدته هي مديحة هانيم ، ابنة عائلة من جنود كريتيين. كان الطفل الوحيد للعائلة. أطلقت عليه أسرته اسم "أحمد نجيب". حصل نسيب على اسمه من جد والده نسيب أفندي.

أمضى طفولته في قصر Çemberlitaş ، جده محمد حلمي بك ، الذي كان أحد القضاة المشهورين في تلك الفترة. عانى من أمراض كبيرة حتى سن 15. تعلم القراءة من جده عندما كان عمره 4-5 سنوات وأصبح قارئًا شغوفًا بتأثير جدته ظافر هانم.

تلقى تعليمه الابتدائي في العديد من المدارس المختلفة. درس في مدرسة Frerler الفرنسية في Gedikpaşa لفترة قصيرة. التحق بالكلية الأمريكية عام 1912 ، لكنه طُرد من هذه المدرسة بسبب سوء سلوكه. واصل تعليمه في مدرسة حي Emin Efendi في Büyükdere ثم في "Rehber-i İttihat Mektebi" ، وهي مدرسة داخلية ويديرها رائف أوغان. قدم بيامي صفا ، الذي سيكون صديقه المقرب في السنوات التالية ، في هذه المدرسة. لم يبق في Rehber'-i İtihat Mektebi أكثر من اللازم ، ولكن تمت كتابته إلى مدرسة Büyük Reşit Pasha Sample ثم إلى المدرسة الأولى في قرية Gebze Aydınlı ، والتي أعقبتها التعبئة. بعد وفاة أختها سيما في سن الخامسة ، عندما أصيبت والدتها بالسل ، انتقلت عائلتها إلى هيبليادا ومن ثم أكملت نسيب فاضل تعليمها الأساسي في مدرسة هيبليادا نومان.

المدرسة البحرية

دخلت Bahriyeli Necip في Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şâhâne (مدرسة الحرب البحرية الحالية) باختبار في 1919.1916-XNUMX. خدم في هذه المدرسة أسماء معروفة مثل يحيى كمال بياتلي ، وأحمد حمدي أكسيكي ، وحمد الله صوفي تنريوفر ، حيث درس لمدة خمس سنوات. كان نزام حكمت ران ، الذي سيقام في القطب المقابل للشعر التركي والحياة الفكرية وفقًا لنيسيب فاضل ، طالبًا مع فصلين في نفس المدرسة.

بدأ Necip Fazıl في الاهتمام بالشعر خلال فترة دراسته في Bahriye Mektebi ، وبدأ أول نشاط نشر له من خلال نشر مجلة أسبوعية تسمى "Nihal" ، والتي كُتبت في نسخة واحدة. من خلال تعلم اللغة الإنجليزية بشكل جيد في المدرسة ، أتيحت له الفرصة لقراءة أعمال المؤلفين الغربيين مثل اللورد بايرون وأوسكار وايلد وشكسبير بلغتهم الأصلية. كان في هذه المدرسة أن اسمه Necip Fazıl كان أحمد Necip.

بعد إكمال تعليمه لمدة ثلاث سنوات في مدرسة البحرية ، لم يكمل الصف الرابع ، وترك المدرسة. نسيب فاضل ، الذي ذهب إلى عمه في أرضروم مع والدته أثناء احتلال اسطنبول ، فقد والده ، الذي كان لا يزال صغيرًا جدًا ، بالمناسبة.

سنوات دارولفونون

بدأ تعليمه العالي في كلية الحقوق في اسطنبول دارولفونو ، ثم دخل في فرع فلسفة المدرسة الأدبية. في هذه المدرسة ، التقى أدبيًا شهيرًا في تلك الفترة مثل أحمد هاشم ، يعقوب قادري كاراسمان أوغلو ، فاروق نافيز ، أحمد كوتسي. تم نشر قصائده الأولى في مجلة Yeni Mecmua التي نشرها Yakup Kadri وأصدقائه.

نتيجة لنجاحه في الامتحان الذي فتحته وزارة التعليم في عام 1924 لتحديد المجموعة الأولى التي سيتم إرسالها إلى الدول الأوروبية لمواصلة حياتهم التعليمية بين طلاب المدارس الثانوية وطلاب دارولفونون ، اعتبر أنه أكمل تعليمه الجامعي وتم إرساله إلى باريس.

سنوات باريس

دخل قسم الفلسفة في جامعة السوربون (1924). في هذه المدرسة ، التقى الفيلسوف الحدسي والباطني هنري بيرجسون. عاش حياة بوهيمية في باريس وبدأ يهتم بالمقامرة. في نهاية العام ، توقفت منحته الدراسية واضطر إلى العودة إلى المنزل.

حياته حتى عام 1934

واصل حياته البوهيمية في باريس لفترة في اسطنبول. في عام 1925 ، نشر كتابه الشعري الأول "شبكة العنكبوت". في تلك السنوات عمل في القطاع المصرفي ، مهنة جديدة. واصل مسيرته المصرفية في البنك العثماني ، والتي بدأها في "بنك بحر سيفيت" ، وهو بنك هولندي. عمل في فروع جيهان ، اسطنبول ، غيرسون في وقت قصير. في عام 1928 ، نشر كتابه الثاني "الأرصفة". جذب الكتاب اهتماما كبيرا وإعجابا.

في نهاية صيف عام 1929 ذهب في أنقرة ، تركيا Isbank إلى "My Accountant Account" كمدخل. عمل في هذه المؤسسة لمدة 9 سنوات وذهب إلى المفتشية. خلال حياته في أنقرة ، أقام علاقة وثيقة مع النخب والمثقفين السياسيين. كان دائمًا مع فالح ريفكي وياكوب قادري.

خدم كجندي بين 1931-1933. 6 أشهر من الحياة العسكرية ، شؤم على سكان الفوج الخامس من Taşkışla ؛ عمل كطالب في مدرسة اشتات زبيت لمدة 5 أشهر وكضابط لمدة 6 أشهر في نفس المكان.

بعد أداء خدمته العسكرية ، عاد إلى أنقرة. بعد نشر كتابه الشعري الثالث "أنا وما بعده" ، وصل ذروة سمعته ، وجمع كتابات القصة في المجلات في كتاب "عدة قصص تحليل عدة".

حياته بين 1934-1943

كان تاريخ عام 1934 نقطة تحول في سيرة نجيب فاضل. في ذلك العام ، التقى عبد الحكيم أرفاسي ، شيخ نقشي. في مسجد Kasgari Murtaza Efendi ، الواقع على الطريق من عبد الحكيم أرفاسي ومسجد Eyüpsultan إلى مرافق Pierre Loti sohbetلقد شهد تحولًا خطيرًا في الأفكار والعقلية بفضله. بدأ نجيب فاضل ، الذي اعتبر لقاءه مع عبد الحكيم أرفاسي علامة فارقة بالنسبة له ، في رؤية آثار الصوفية في قصائده بعد هذا الاجتماع.

بعد لقائه مع Arvâsi ، الفكرة العميقة التي كتبها بعد اكتئابه ، كتب مسرحية مسرحية تسمى "Tohum" ، أول عمل مهم له في فترة جديدة (1935). تم تنظيم العمل الذي يؤكد على الإسلاموية والتركية من قبل محسن إرتوغرول من مسارح مدينة اسطنبول. لم تجذب اللعبة انتباه الجمهور على الرغم من أنها جذبت اهتمامًا كبيرًا من الدوائر الفنية.

في عام 1936 ، بدأ في نشر مجلة Tree Magazine وهي مجلة ثقافية فنية. بدأت المجلة ، التي نُشر عددها الأول في أنقرة في 14 مارس 1936 ، في إسطنبول بعد الإصدارات الستة الأولى. كانت المجلة ذات سمات بيروتانية وكانت صلبة من الأدباء المهمين مثل أحمد حمدي تانبينار و Cahit Sıtkı Tarancı. واستمرت مجلة "بنك الأعمال" الممولة إلى حد كبير من قبل البث التركي 16 نقطة.

تم عرض مسرحية "خلق رجل" ، التي أكملها في عام 1937 ، على خشبة المسرح لأول مرة في موسم المسرح 1937-38 من قبل محسن إرتوغرول في مسارح مدينة اسطنبول وخلق اهتمامًا كبيرًا. يكشف العمل عن ضعف الإنسان والعقل ويرفض الوضعية والعقلانية الجافة.

في أوائل عام 1938 ، تبنى العرض المقدم للمسابقة التي فتحتها صحيفة "أولوس" لكتابة نشيد وطني جديد ، لكنه اقترح التخلي عن المسابقة. تم قبول هذا الشرط على الفور وبالتالي كتب قصيدة "النشيد الشرقي العظيم". أصبح اسم "الشرق العظيم" الذي أعطاه للقصيدة هو اسم المجلة التي سينشرها لاحقًا.

دخل نسيب فاضل ، الذي ترك العمل المصرفي في خريف عام 1938 ، صحيفة "هابر" وبدأ الصحافة. وسرعان ما ترك منصبه الأكاديمي في المعهد العالي الحكومي في أنقرة ، حيث تم تعيينه من قبل نائب وزير التعليم حسن علي يوسيل ، وطلب منه العمل في اسطنبول. Necip Fazıl ، الذي تم تعيينه في قسم الهندسة المعمارية الجميلة بأكاديمية الفنون الجميلة ، قام بتدريس الأدب في كلية روبرت.

في عام 1934 ، نشر قصيدته "شيل" ، التي تحكي عن الاكتئاب الذي عاشه في عام 1939. في عام 1940 ، كتب عملاً بعنوان "Namık Kemal" على حساب جمعية اللغة التركية. في الكتاب المنشور في الذكرى المئوية لناميك كمال ، ضرب ناميك كمال من مكان لآخر في مواضيع الشعر والروائية والكتابة المسرحية والفكرية.

في عام 1941 تزوج من فاطمة نسليهان بلبان. كان لديه خمسة أطفال يدعى محمد (1943) ، عمر (1944) ، عائشة (1948) ، عثمان (1950) وزينب (1954) من هذا الزواج.

تم إرساله إلى أرضروم لمدة 1942 يومًا ليكون جنديًا مرة أخرى في شتاء عام 45. وقد أدين بكتابة مقال سياسي أثناء الخدمة العسكرية ، وحُكم عليه بالسجن للمرة الأولى ؛ تم سجنه في سجن السلطان أحمد.

الحياة بين 1943-1949

منذ عام 1943 ، بدأ Necip Fazıl Kısakürek أنشطته ، والتي أظهرت موقفه السياسي ونقده للتحديث التركي. تعبيراً عن فهمه للمعارضة ، كانت السيارة هي مجلة "بيوك دوغو" ، التي نشرت عددها الأول في 17 سبتمبر 1943. الشرق الكبير هو المجلة الإسلامية الوحيدة التي نشرت في ذلك الوقت. في المجلة ، حيث تمت كتابة كتابات الأسماء الشهيرة في تلك الفترة ، ثم سيطرت المقالات المكتوبة من قبل Necip Fazıl على ألقاب مختلفة. بعض الأسماء المستعارة لـ Necip Fazıl هي: BAB ، Istanbul Child ، BIG EAST ، Fa ، Criticist ، NFK ،؟ ، Ne-Mu ، Ahmet Abdülbaki ، Abdinin Slave ، HA.A.KA ، Adıdeğmez ، Banker ، Be-De ، Prof . س. Ü. ، Dilci ، İstanbullu ، مخبر ، مخبر X Bir….

في حين تم إغلاق المجلة لأول مرة لبضعة أشهر في ديسمبر 1943 على أساس "صنع المنشورات الدينية وعدم كراهية النظام" ، تم فصل Necip Fazıl من عمله في قسم أكاديمية الفنون الجميلة. أعيد نشر المجلة في فبراير ، لكنها أغلقت بقرار من مجلس الوزراء في مايو 1944 بتهمة "تعزيز عصيان النظام". وكان الأساس المنطقي هو الاعتقاد بأن الحديث الذي "لا يطيع الذين لا يطيعون الله" يدل على إدارة الحزب الواحد. تم إرسال Necip Fazıl إلى Eğirdir للمرة الثانية عن طريق إرسالها إلى الخدمة العسكرية الثانية.

في 2 نوفمبر 1945 ، بدأ بإخراج الشرق العظيم مرة أخرى. تم تضمين المقالات الدينية الآن في المجلة ، وتم سحب معظم المقالات من قلمه ، الذي استخدم الاسم المستعار "Adıdeğmez". Necip Fazıl ، الذي أصبح متطرفًا بعد إغلاق المجلة على التوالي ، شاهد الأحداث من نافذة المبنى تسمى Vakit Yurdu خلال غارة Tan في 4 ديسمبر 1945 وأثنى على الشباب الذين يمرون بالمبنى.

تم إغلاق الشرق الكبير مرة أخرى بسبب مقالته المؤرخة في 13 ديسمبر 1946. تم تقديم نسيب فاضل إلى المحكمة بتهمة "تشجيع الأمة من أجل ثورة دموية" على مسرحيته المسماة "سير" ، التي بدأ تسلسلها في المجلة.

في ربيع عام 1947 ، بدأ في استعادة الشرق العظيم. تم القبض على نسيب فاضل بينما أغلقت المجلة مرة أخرى بقرار من المحكمة بسبب نشر قصيدة بعنوان "استيمات من روح عبد الحميد" لرضا توفيق في 6 يونيو. تمت تبرئة الشاعر ، الذي حوكم بتهمة "صنع دعاية للسلطنة - إهانة التركية والأمة التركية" مع زوجته نسليهان هانم ، التي ظهرت كمالك للمجلة ، بعد اعتقاله لمدة شهر و 1 أيام. بعد هذا التاريخ ، ليس فقط المقالات التي تمدح الإسلاموية في المجلة. نشر مقالات عن اليهودية والماسونية ومعاداة الشيوعية.

في عام 1947 ، على الرغم من أن "حجر الصبر" اعتبر يستحق "جائزة الفن CHP" ، تم إلغاء قرار هيئة المحلفين من قبل المجلس الإداري العام للحزب. في نفس العام ، كان على نسيب فاضل ، الذي نشر مجلة الفكاهة "بورزان" ثلاث مرات في فترة لم يظهر فيها الشرق الكبير ، بيع جميع العناصر في منزله في عام 1948 عندما تم كسر قرار تبرئته من قبل محكمة الاستئناف.

المجتمع الشرقي العظيم

أسس الفنان جمعية الشرق العظيم في 28 يونيو 1949. في الاتحاد الذي ترأسه ، كان نائب الرئيس هو جيفات رفعت أتيلهان والأمين العام عبد الرحيم رحمي زابسو. في عام 1950 ، تم افتتاح أول فرع للجمعية في قيصري. تم القبض على نجيب فاضل بسبب رسالة بعد عودته إلى اسطنبول من الافتتاح في قيصري ؛ عندما ألغت محكمة الاستئناف حكم البراءة الصادر في قضية "إهانة التركية" في أبريل ، دخلت السجن مع زوجها نسليهان هانم. أُطلق سراحه في 1950 يوليو / تموز كأول شخص يُطلق سراحه من السجن بموجب قانون العفو الصادر عن الحزب الديمقراطي ، الذي فاز في الانتخابات بعد الانتخابات العامة لعام 15. في 18 أغسطس 1950 ، بدأ في إعادة إشراك الشرق الكبير. من خلال نشر رسائل مفتوحة إلى عدنان مندريس في المجلة ، اقترح نجيب فاضل أن يطور الحزب في محور الإسلام. في ذلك العام ، افتتحت فروع تافسانلي وكوتاهيا وأفيون وسوما ومالاتيا وديار بكر لجمعية الشرق العظيم.

في 22 مارس 1951 ، حدث ما يسمى "كازينو رائد". نسيب فاضل ، الذي تم القبض عليه في غارة على كازينو في بيوغلو ، تم الاحتفاظ به في مركز الشرطة لمدة 18 ساعة بسبب هذا الحادث. مشيراً إلى أنه كان في الكازينو لإجراء مقابلة في تصريحاته في ذلك الوقت ؛ وفقا ل Necip Fazıl ، الذي أوضح أنه كان هناك للحفاظ على رجل لحماية الشرق الكبير في السنوات التالية ، فإن هذا الحدث هو مؤامرة للحزب الديمقراطي.

في 30 مارس 1951 ، نشر العدد 54 من مجلته. ومع ذلك ، قبل توزيع المجلة على التجار بعد ، تم اتخاذ قرار بالانعقاد. نسيب فاضل ، الذي اعتقل بسبب مقال غير موقع في هذه القضية ، ظل قيد الاعتقال لمدة 19 يومًا. عندما صدر حكم بالسجن 9 أشهر و 12 يوماً ، أجل عقوبته لمدة أربعة أشهر ؛ ثم تلقى تقرير تأجيل لمدة 3 أشهر من المستشفى.

حل نسيب فاضل جمعية الشرق الكبرى ، التي كان رئيسًا لها ، بقرار مفاجئ في 26 مايو 1951. ويقال أنه أغلق الجمعية مقابل المال الذي حصل عليه من التخصيص المقنع. نشر اللائحة الرئيسية لحزب الشرق الكبير ، الذي ينوي تأسيسه ، في 15 يونيو 1951 في مجلة Büyük Doğu. في الترتيب الذي توخاه ، كان هناك تسعة Umde للشرق العظيم مقابل السهام الستة لحزب الشعب الجمهوري ، و "العليا" ، التي كانت أعلى الإسلامي ضد الرئيس الوطني. وفقًا للبرنامج ، سيتم إنشاء بلد يحظر فيه الاهتمام والرقص والنحت والزنا والبغاء والقمار والشرب وجميع أنواع العناصر الممتعة ، وسيتم معاقبة المجرمين بطريقة التقصير. أخذ نسيب فاضل استراحة من المجلة في يونيو 1951. وذكر في العدد الأخير أن "المسلمين الأتراك سيكون لديهم صحيفة يومية". بدأت صحيفة Büyük Doğu اليومية نشرها في 16 نوفمبر 1951.

وقعت "حادثة ملاطية" في 1951 مايو 22 عندما انتهى تقرير تأجيل نسيب فاضل من المستشفى بشأن الإدانة في عام 1952. أصيب أحمد أمين يلمان ، مالك ومحرر صحيفة فاتان في ذلك اليوم ، في محاولة اغتيال في ملاطية. تم اتهام Necip Fazıl بالتحريض على حسين mezmez. تم إلقاء القبض على الشاعر وإرساله إلى ملاطية بتهمة "التحريض والتحريض على القتل الجماعي والطب الشرعي والتوظيف بالقتل الجماعي". بينما كان يقضي عقوبة بالسجن لمدة 1951 أشهر و 9 يومًا لعقوبته في عام 12 ، نشر كتيبًا بعنوان "I Tear Your Mask" وقدم حسابًا واسعًا لما حدث له منذ عام 1943 والأحداث المتعلقة بحدث Malatya (11 ديسمبر 1952). وبما أن محاكمة حادثة ملاطية لا تزال معلقة ، فقد ظل قيد الاعتقال لفترة من الوقت بعد الحكم عليه في عام 1951. أُفرج عنه في 16 ديسمبر 1953 ، عندما ثبت أنه غير مذنب في قضية ملاطية.

في عام 1957 ، حُكم عليه بالسجن لمدة 8 أشهر و 4 أيام بسبب تأجيل أحكامه في قضايا مختلفة.

في عام 1958 ، أخذ نادي جوكي التركي مع "At Symphony" حسب الطلب قلمًا من العمل.

Necip Fazıl ، الذي تم أخذه من منزله في 1960 يونيو بعد انقلاب عام 6 ، تم احتجازه في حامية Balmumcu لمدة 4,5 شهرًا. على الرغم من أنه تم الإفراج عنه بسبب العفو الصحفي ، فقد ألقي القبض عليه مرة أخرى في يوم الإفراج عنه ونقل إلى سجن توبتاشي ، حيث تم الانتهاء من إدانته أثناء وجوده في بالمومكو ، بسبب مقال يزعم أنه يحتوي على إهانة لأتاتورك. أُطلق سراحه في 1 ديسمبر 65 ، بعد إكماله حكماً بالسجن لمدة 18 يوماً.

الحياة بعد عام 1960

قبر Necip Fazıl Kısakürek
بعد إطلاق سراحه ، بدأ في الكتابة في Yeni İstiklal ثم Son Son posta. 1963-1964 ليس لتركيا محاضرات في أماكن مختلفة.

أسس "BD Idea Club" عام 1965. واصل سلسلة مؤتمراته ومقالاته اليومية. قام بتسلسل بعض أعماله في الصحف.

ذهب إلى الحج عام 1973. في ذلك العام ، جعل ابنه محمد يبني "دار الشرق الكبرى للنشر". بدأ من أعماله الشعرية بعنوان "Esselâm" ، وبدأ في النشر المنتظم لأعماله التي نشرها العديد من الناشرين. في 23 نوفمبر 1975 ، تم تنظيم "اليوبيل" من قبل اتحاد الطلب الوطني التركي بمناسبة الذكرى الأربعين لنضاله. في عام 40 ، نشر 1976 تقريرًا ، على شكل مجلات وكتب ، ستستمر حتى عام 1980 ، وفي عام 13 ، نشر مجلة الدائرة الشرقية الكبرى.

في 26 مايو 1980 ، تم اختياره "سلطان الشعراء" من قبل مؤسسة الأدب التركي و "أفضل رجل وفنانة العام" لعمله بعنوان "التصور الغربي والصوفية الإسلامية" الذي نشر في عام 1982.

في عام 1981 ، وقع في غرفته في منزله في إرينكوي لكتابة كتابه "أطلس الإسلام والإسلام". كثيرا ما قبل Turgut Özal ، الذي كان على وشك إقامة حفلة جديدة ، في غرفته وقدم توصيات.

في 8 يوليو 1981 ، أدين بإهانة الشخص الروحي لأتاتورك بسبب عمله غير القانوني في الجرائم ضد أتاتورك. وقد أيدت الغرفة الجنائية التاسعة للمحكمة العليا القرار. أدين نسيب فاضل على أساس "ميله إلى إهانة أتاتورك" ، على الرغم من أن الكتاب بعنوان "ليس خائنًا للوطن ، السلطان الصديق للوطن العظيم واهيد الدين" ذكرت من قبل المحكمة.

توفي في منزله في 25 مايو 1983. دفن جسدها في مقبرة أيوب سلطان.

دراسات

تبدأ القصيدة البالغة من العمر 12 عامًا نشر أول كتاب للشعر لنيسيب فاضل عندما تم تعليم الطفل البالغ من العمر 17 عامًا وقصائده في كتب وزارة التربية الوطنية بجمهورية تركيا. تم عرض الأعمال المسرحية التي كتبها في سن مبكرة لشهور في مسارح الفترة.

كتبه الشعرية ، Spider Web والأرصفة ، التي نشرها عند عودته إلى باريس جعلته مشهورًا في سن مبكرة جدًا. استمر في جمع التقدير مع كتابه الشعري الجديد Ben and Beyond (1932) ، الذي نشره قبل أن يبلغ الثلاثين. بدأ الشاعر ، الذي كان محبوبًا أيضًا من قبل العديد من الناس ، يُعرف باسم "السيد نسيب فاضل كيساكوريك".

بدأ Necip Fazıl في التميز بهويته الإسلامية بعد لقاء الشيخ النقشي عبد الحكيم عرفاسي في عام 1934. خلال هذه الفترة ، صاغ أعمال المسرح التي تمت فيها الدعوة إلى جميع فلسفته الأخلاقية الفائقة. جذبت مسرحياته ، مثل Seed ، Money ، Creating a Man ، المعروف باسم Ali Fingerless Salih ، اهتمامًا كبيرًا. يحتوي عمله ، Cinnet Mustatili ، على ذكريات السجن.

قام بنشر نكاته ومقالاته اليومية في Yeni İstanbul و Son Posta و Babıalide Sabah و Bugday و Millî Gazete و Her Gün و Tercuman الصحف خلال الفترات التي كان فيها الشرق الكبير يغلق أو يجمع بشكل متكرر.

إرادة Necip Fazıl Kısakürek

لست بحاجة إلى وصية في الأفكار والمشاعر. في هذا الرهان ، كل أعمالي وكل كلمة وجملة وخط وتعبير كلي هي وصايا. إذا كان من الضروري جمع هذا الجسد كله في دائرة مفردة وصغيرة ، فإن الكلمة التي تقال "من عند الله ورسوله ؛ كل شيء آخر وخرافة ". تقول فقط.

ادفنوني كما بينت بإرادتي الخاصة وفق أرقى الإجراءات الإسلامية! هنا ، يجب أن أتطرق إلى نقطة يجب ذكرها في الإرادة العامة.

من المعروف أننا بعيدون عن السلطات والأفراد الذين سيرسلون الزهور وموسيقى الفرقة إلى جنازتي ، وأن لا أحد سيحدث مثل هذه المشكلة ... ولكن إذا حدثت مزحة في هذا الصدد ، فمن المعروف جيدًا لأولئك الذين يحبونني.

أفكار سياسية

بعد أمر النقشبندية ، الذي شارك فيه عام 1934 ، بدأ في إجراء تقييمات حول التطورات السياسية في البلاد. [28] أيد حادثة تان عام 1943 واغتيال أحمد أمين يالمان عام 1945 [1952] بمقالاته في مجلة بويوك دوغو المنشورة بعد عام 28 ؛ وانتقد الأسطول السادس لفعاليات الاحتجاج. [29] خلال هذه الفترة ، اعتنق الشباب أفكاره في اتحاد الطلب الوطني التركي. [30]

خلال الحرب الباردة المناهضة للشيوعية ، كانت واحدة من رواد الحركة في تركيا. كما فسر التاريخ الحديث في إطار نظرة العالم ودخل كتابة التاريخ كبديل للتاريخ الرسمي في هذا الاتجاه.

انتقاد

تطور نمط Necip Fazıl الفكري في محور الدين والتصوف والتصوف وواصل نضاله الفكري في هذا الإطار. بالإضافة إلى العديد من الأدوات الأدبية التي استخدمها لنشر أفكاره ومعتقداته ، دخل حياة النشر وحاول إنشاء وسائل الإعلام الخاصة به وأراد استخدام فرص حكومة الحزب الديمقراطي. رسالة المساعدة [33] ، التي كتبتها حكومة الحزب الديمقراطي إلى مقدم الطلب عدنان مندريس ودعم التخصيص المقنع لـ 147.000 ليرة من الحزب الديمقراطي كانت تخضع أيضًا لمحاكمات ياسيادا. يروي المؤرخ آيش هور طلب Necip Fazıl للحصول على المال من التخصيص المقنع مع "إدمان القمار" من خلال الإشارة إلى إدمانها المستمر طوال حياتها.

Necip Fazıl Kısakürek Works

شبكة العنكبوت (1925)
الأرصفة (1928)
أنا وما بعدها (1932)
قصص قليلة تحليل قليل (1933)
البذور (1935)
متوقع (1937)
خلق رجل (1938)
بصمة (1938)
حجر الصبر (1940)
ناميك كمال (1940)
إطار (1940)
نقود (1942)
الشاعر الوطني ناميك كمال (1944)
الدفاع (1946)
التألق من الحلبة (من جيش الوالدين) (1948)
نام (1949)
نور نزول الصحراء (طباعة غير مصرح بها) (1950)
101 الحديث (ملحق الشرق الكبير عام 1951) (1951)
تمزق قناعك (1953)
قافلة إنفينيتي (1955)
عضلة الجنون (من بئر الثعبان) (1955)
مختارات من الرسالة (1956)
سمفونية الحصان (1958)
نحو الشرق العظيم (جديلة أيديولوجية) (1959)
خاتم ألتون (سيلسيل) (1960)
لهذا السبب نحن موجودون (نور نزول الصحراء) (1961)
غلق بمشبك (1962)
الشيوعية في كل جانب (1962)
معهد الشيوعية والريف في تركيا (1962)
قصر خشبي (ملحق الشرق الكبير عام 1964) (1964)
ريس باي (1964)
الرجل في الرأس الأسود (ملحق الشرق الكبير عام 1964) (1964)
حضرة (1964)
الإيمان والعمل (1964)
قصص من Sprains الروح (1965)
البوابة الكبرى (هو وأنا) (1965)
هاكان الثاني العظيم. عبد الحميد هان (1965)
ضوء متلألئ (1965)
مظلوم عظيم بالتاريخ الأول (1966)
شعب مضطهد كبير عبر التاريخ الثاني (1966)
إضافة إلى البوابة الكبرى (من Basbug Guardians) (1966)
عنوانان: آيا صوفيا / Mehmetçik (1966)
El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
وحيد الدين (1968)
The Ideolocian جديلة (1968)
المناظر الطبيعية في تركيا (1968)
ما اسمع من عبد الله الأول (1968).
ما اسمعه من خادم الله الثاني (1968)
خاتم النبي (1968)
1001 الإطار 1 (1968)
1001 الإطار 2 (1968)
1001 الإطار 3 (1968)
1001 الإطار 4 (1968)
1001 الإطار 5 (1968)
مسرحياتي (Great Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
دفاعاتي (1969)
الدين المظلوم من الفترة الأخيرة (1969)
الاشتراكية والشيوعية والإنسانية (1969)
قصائدي (1969)
مندريس في عيني (1970)
الإنكشارية (1970)
عمامة دموية (1970)
حكايتي (1970)
مزيج نور (1970)
ريشات (1971)
روايات سيناريو (1972)
مسكوفيت (1973)
حضرة (1973)
ايسلام (1973)
الحج (1973)
سكين (الأمر النهائي) (1974)
نيكزس (1974)
33 من Basbug Guardians (Altun Silsile) (1974)
هو وأنا (1974)
الباب (1975)
العناوين (1975)
الثقة المقدسة (1976)
ثورة (1976)
أبطال وهمية (1976)
333 من جيش الوالدين (التألق من الحلبة) (1976)
تقرير 1 (1976)
تقرير 2 (1976)
طريقتنا ودولتنا وعلاجنا (1977)
تقرير 3 (1977)
ابراهيم عثيم (1978)
الأسلحة المنحرفة للمسار الأيمن (1978)
تقرير 4 (1979)
تقرير 5 (1979)
تقرير 6 (1979)
الاستلقاء في المرآة (1980)
تقرير 7 (1980)
تقرير 8 (1980)
تقرير 9 (1980)
تقرير 10 (1980)
تقرير 11 (1980)
تقرير 12 (1980)
تقرير 13 (1980)
أطلس الإيمان والإسلام (1981)
التأمل الغربي والصوفية الإسلامية (1982)
الحدائق الصوفية (1983)
ورق جمجمة (1984)
الحساب (1985)
العالم ينتظر ثورة (1985)
مؤمن (1986)
الغضب والهجاء (1988)
إطار 2 (1990)
خطابات (1990)
لمحاتي 1 (1990)
إطار 3 (1991)
الجريمة والجدل (1992)
لمحاتي 2 (1995)
لمحاتي 3 (1995)
إطار 4 (1996)
المحاكم الأدبية (1997)
إطار 5 (1998)
محاسبة المرافق 1 (1999)
الخدعة (2000)
متوقع
عيد

NECİP FAZIL KISAKÜREK قصائد

وقت الرحيل

استمع إلى الأصوات التي تجلب المساء

استمع إلى قوتي واتركه

تمسك شعري وعينيك العمياء

الغوص في عيني القديمة

النزول إلى القرية مع الشمس ، اسمحوا لي أن أذهب

يتقلص ، يتقلص ، يختفي

انظر للخلف وأنت تستدير بهذه الطريقة

دعه يجلس في زاوية في الزاوية

لقد سقط أملي في طوفان السنوات

تساقط على أكثر الأسلاك هشاشة في شعرك

سقطت مثل ورقة جافة

دعها تذهب إلى الريح إذا أردت

متوقع

لا المريض ينتظر في الصباح ،

يا له من قبر ميت جديد.

ولا الشيطان خطيئة ،

بقدر ما توقعت منك.

لا أريدك أن تأتي ،

وجدتك في غيابك

دعني أحمل ظلك علي

قادم ، ما الفائدة الآن؟

إلى أمي

أمي ، لقد دخلت حلمي.

دع لحافك يكون صلاتي.

قشعريرة في قبره.

لا افهم لا استطيع ان اقول.

سقط السقوط ورائي ،

الآن المواعيد النهائية على ما يرام ...

شعري

دع شعرك يتدفق من كتفيك

مثل الماء الذي يمر فوق الرخام

سوف تشعر بسحق فيك

مثل النوم أثناء النهار

أغطية قماش الشعر الأسلاك تسقط دائما تول تول

الورود تسقط حيث تلمس عينيك

اخيرا سقط قلب عليك

مثل الشعور الحالي لقلبي

تساقط شعرك في اللسان

سيحب شعرك أنفاسًا ساخنة

إنه بخور ينتشر إلى القلب

مثل ضباب العيون الداكنة

من هو Necip Fazıl Kısakürek؟